نمونه : 1 - در حديثى از امام صادق ع مىخوانيم كه از جمله وصاياى پيامبر ص به على ع اين بود : يا على كفر باللَّه العظيم من هذه الامه عشرة ، و عد منهم مانع الزكاة . . . ثم قال يا على ! من منع قيراطا من زكات ماله فليس بمؤمن و لا مسلم و لا كرامة ، يا على ! تارك الزكات يسئل اللَّه الرجعة الى الدنيا ، و ذلك قوله عز و جل حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ) * . . . : « اى على ! ده طايفه از اين امت به خداوند بزرگ كافر شده‌اند ، و يكى از اين ده گروه را مانع الزكات شمرد . . . سپس فرمود : اى على ! هر كس قيراطى از زكات مالش را نپردازد نه مؤمن است و نه مسلمان و ارزشى در پيشگاه خدا ندارد . اى على ! تارك الزكات به هنگام مرگ تقاضاى بازگشت به اين دنيا ( براى جبران گناه عظيم خود مىكند اما پذيرفته نمىشود ) و اين همان است كه خداوند در قرآن به آن اشاره فرموده : زمانى كه مرگ يكى از آنها فرا رسد مىگويد پروردگارا ! مرا بازگردانيد ( اما پاسخ منفى مىشنود ) . . . » ( 1 ) . 2 - در حديث ديگرى از امام صادق آمده است : ان اللَّه عز و جل فرض للفقراء فى اموال الاغنياء فريضة لا يحمدون الا بادائها و هى الزكاة بها حقنوا دماءهم و بها سموا مسلمين : « خداوند بزرگ براى فقيران در اموال اغنيا فريضه اى قرار داده كه جز با اداء آن شايسته ستايش نيستند ، و آن زكات است كه به وسيله آن خون خود را حفظ مىكنند و نام مسلمان بر آنها گذارده مىشود » ( 2 ) . 3 - بالآخره در حديث ديگرى از امام صادق ع مىخوانيم : من منع قيراطا من الزكاة فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا : « كسى كه قيراطى از زكات را منع

--> ( 1 و 2 ) وسائل الشيعه جلد 6 صفحه 18 و 19 ( باب ثبوت الكفر و الارتداد و القتل بمنع الزكاة استحلالا و جحودا ) جمعى از فقها و محدثين همانند صاحب « وسائل » روايات فوق را حمل بر مورد انكار زكات گرفته اند .